Призрачное видение

Ингмар Бергман в своих воспоминаниях пишет о правде им созданного сценария, в которой он убедился лишь спустя тридцать лет после его написания.

Прекрасный пример разницы между теорией и практикой. Между умом и мудростью. Количество правд, которые понимает умный человек достаточно велико. От взаимоотношений в семье до выстраивания своих деловых отношений. Но какова цифра осознанных истин? Не оказывается ли она заметно меньше?  Из того, что мы понимаем, сколько, на самом деле, мы знаем? Ребенок может тоже понимает, что подставив руку под огонь, он больно обожжется . Но часто знание об этом дается лишь после ожога. Является ли проницательный ум гарантией того, что обжигаться в жизни будешь гораздо меньше?

Для того, чтобы разрыв между правдой, которую мы понимаем,  и правдой, которую мы осознаем, не достигал тридцати лет, нужно нечто большее, нежели интеллект. Нужна мудрость. Если интеллект позволяет нам быть не только понятливыми, но и изворотливыми, то мудрость, как правило, бывает менее разнообразна в своих проявлениях. Как правило о рифы мудрости разбиваются волны лукавого ума. За интеллектом стоит также и упрямство, а за мудростью - принятие другого мнения и человека.  Поэтому именно ум склонен заключать его обладателя в неприступные крепости самозабвения, тогда как мудрость, с той или иной скоростью, сократит путь ее обладателя к реальной правде.

Окружая себя друзьями или коллегами, очень неплохо было бы присмотреться - есть ли среди них хотя бы один помудрее. Потому что интеллект безотказен лишь в одном случае - в разговорах за чашкой чая. Мудрость, в этом свете, смотрится куда более выигрышно. Возможно, при ее наличии не придется открывать низкие истины в течение тридцати лет.